Znanstvenik iz istraživanja o tome što se događa s mozgom medija kada razgovaraju s drugom stranom

Znanstvenik iz istraživanja o tome što se događa s mozgom medija kada razgovaraju s drugom stranom

Za one koji su duboko znatiželjni o radu medija, Istraživački centar Windbridge je neprocjenjiv resurs: Ne samo da certificiraju i proučavaju medije, već su svoja otkrića objavili u brojnim studije . (Naš vodič za iscjelitelji uključuje nekoliko koji su certificirani istraživački mediji putem Windbridgea.) Kao njihova direktorica istraživanja, dr. Julie Beischel (čiji je doktorat iz farmakologije i toksikologije, a manja osoba iz mikrobiologije i imunologije) to objašnjava, misija Windbridgea je 'olakšati patnju oko umiranja, smrti i onoga što slijedi izvođenjem rigoroznih znanstvenih istraživanja' i dijeljenjem onoga što široko uče. Intervjuirali smo Beishcel o tome kako ona testira Windbridgeove certificirane istraživačke medije, što rade (a što ne znaju) o tome što se događa kad se mediji povežu s drugom stranom i kako to može promijeniti način na koji razmišljamo o opstanku svijesti izvan tijela —I pružiti određenu utjehu i našem vremenu ovdje.

Pitanja i odgovore s dr. Julie Beischel

P

Koje ste testove strukturirali za provjeru medija koji su trenutno dio vaše istraživačke skupine?



DO

Postupak ispitivanja kojim smo potvrdili medijima u našem je timu uključivao osam recenziranih koraka, ali najvažniji, Korak 5, testirao je mogu li mediji izvještavati o točnim informacijama o određenim umrlima pod kontroliranim uvjetima. Taj smiješno složeni višedijelni test osmišljen je s ista dva principa koja koristimo za sva naša istraživanja: optimizirajte istraživačko okruženje i maksimizirajte eksperimentalne kontrole. Moja omiljena analogija za ovo je: Ne možete sjeme staviti na stol, a zatim ga nazvati prijevarom kad se ne pretvori u drvo. Sjemenu morate dati ono što mu treba - vodu, sunce, tlo - ako želite proučiti kako raste. Slično tome, ako želite proučiti kako sjeme prirodno raste, ne možete dopunjavati tlo ili koristiti UV lampu. Sportska analogija koja također djeluje je: Ne možete proučavati nogomet na bejzbol terenu pomoću hokejaške opreme i pravila nogometa, a zatim tvrditi da ste opovrgli postojanje nogometa.



Testiramo stvari u situacijama koje su slične onome kako postoje u stvarnom svijetu: Mediji su provodili testna očitanja telefonom za redovite ljude koji žele čuti svoje preminule voljene. Ali tada kontroliramo i sva uobičajena objašnjenja izvora informacija o mediju: Eksperimentator (ja) služi kao proxy na telefonu umjesto stvarnog sjedećeg koji ne čuje čitanje dok se odvija i koji kasnije postiže bodove prijepis varalice zajedno s vlastitim prijepisom, a da se ne zna koji je koji. Mediju također postavljamo specifična pitanja o osobnosti, izgledu, hobijima i uzroku smrti preminule osobe. Različiti eksperimentatori izvode različite zadatke tijekom različitih faza eksperimenta.

'Ne možete proučavati nogomet na bejzbol terenu pomoću hokejaške opreme i nogometnih pravila, a zatim tvrditi da opovrgavate postojanje nogometa.'

Ovaj scenarij kontrolira hladno čitanje, upućivanje, pristranost ocjenjivača i prijevaru. Hladno čitanje metoda je kojom se lažni mediji koriste znakovima čuvara kako bi stvorili ono što se čini kao točno očitanje. Hladno čitanje može uključivati ​​i izvještavanje informacija toliko općenito da bi se moglo primijeniti na gotovo svakoga. Hladno čitanje eliminirano je kao objašnjenje u našem ispitivanju, jer medij ne dobiva informacije prije čitanja, nema povratne informacije tijekom (ili nakon) čitanja i postavljaju mu se konkretna pitanja o preminulom. Testiranje također kontrolira traženje (namjerno ili ne) od strane osobe koja telefonira s medijem (ja, eksperimentator), jer ne znam tko je sjedilac ili preminuli, niti odgovore na pitanja. Također kontrolira pristranost ocjenjivača jer ocjenjivači dobivaju više od jednog očitavanja da bi postigli bodove, ne znajući koje je njihovo. Prijevara ili bilo koje nenamjerno osjetilno curenje također se eliminiraju kao vjerodostojna objašnjenja jer je pet sudionika eksperimenta / testa (medij, dadilja i tri eksperimentatora) zaslijepljeno različitim informacijama.

To je očito postupak koji zahtijeva vrijeme i resurse. Uspjeli smo izgraditi svoj tim Windbridge certificiranih istraživačkih medija putem potpore iz bespovratnih sredstava i na kraju te potpore prestali smo certificirati nove medije. Međutim, započeli smo prikupljanje podataka iz medija širom SAD-a o njihovim iskustvima, praksama i povijesti pomoću mrežnih anketa.



bolovi u donjem dijelu leđa emocionalni uzroci

P

Što točno studirate i / ili tražite?

DO

U istraživačkom centru Windbridge postavljamo tri pitanja o medijima: mogu li oni raditi ono što tvrde da rade? Ako da, što je jedinstveno u ljudima koji to mogu? Kako to može pomoći društvu? Naša trojica istraživački programi srednjih brodova , pod nazivom Informacije, rad i primjena, istražuju: točnost i specifičnost informacijskih medija u kontroliranim laboratorijskim uvjetima izvještavaju o iskustvima, psihologiji i fiziologiji (tijelo i mozak) medija i korištenju očitavanja medijskih ploča kao liječenju za tuga.

P

Što ste primijetili u smislu gdje u mozgu primaju i obrađuju psi informacije? Postoji li razlika između psihičkih i medijskih informacija?

DO

Osnovno je pravilo da su svi mediji psihički, ali nisu svi vidovnjaci mediji. Iako bilo tko potencijalno može imati medijska ili psihička iskustva, medij doživljava redovitu komunikaciju preminulog, a vidovnjaci redovito doživljavaju informacije o ili od živih ljudi, udaljenih lokacija ili događaja i / ili vremena u budućnosti ili u prošlosti (da je to činio) nije izvorno iskustvo).

Mi smo napravili jedan EEG studija i zaključio da su iskustva komunikacije medija s pokojnikom mentalno stanje različito od izmišljanja informacija ili prisjećanja na prethodno dobivene činjenice. Međutim, budući da medijstvo uključuje govorenje medija, koji koriste mišiće lica, EEG, koji je podložan artefaktima pokreta mišića, zaista nije najbolja metoda za proučavanje moždane aktivnosti medija. Osmislili smo studiju koja koristi alternativne tehnike snimanja mozga kako bi se za usporedbu proučila moždana aktivnost medija tijekom komunikacije s pokojnikom, kao i nekoliko drugih stanja, uključujući dobivanje psihičkih podataka o živima. Korištenje slikovnih tehnologija skupo je pa ćemo morati izvršiti financiranje kako bismo mogli izvesti studiju.

Također proučavamo stvarna iskustva medija tijekom medijskih i psihičkih zadataka. Kao što se moglo očekivati, dvije vrste psihičkih iskustava imaju sličnosti. Na primjer, čini se da obojica uključuju višestruka 'osjetila' (viđenje u umskom oku, mentalni sluh, osjećaj u tijelu). Također postoje razlike: čini se da psihička očitavanja za žive klijente ne uključuju okus kao jedno od osjetila koja su doživjela, dok tijekom čitanja medijskih plodova mediji mogu kušati omiljenu hranu preminulog i dijeliti te informacije sa sjedirom kako bi pomogli u identificiranju pokojnika. Upravo smo završili studiju u kojoj smo analizirali opise dviju vrsta iskustava iz više od 120 samoidentificiranih medija u SAD-u. Rezultati te studije bit će dostupni na našem web stranica nakon što su objavljeni.

P

Koliko je uključen frontalni režanj?

DO

To je dobro pitanje i nitko ne zna odgovor. Vrlo je malo bilo koje vrste istraživanja provedeno sa suvremenim medijima, a još manje je proučavano njihov mozak.

P

Što na kraju pokušavaš utvrditi?

DO

U istraživačkom centru Windbridge na kraju smo zainteresirani za pomoć ljudima da ublaže patnju pomoću istraživanja i obrazovanja. Preciznije, nadamo se da ćemo normalizirati pojave poput posredništva i spontanih iskustava komunikacije nakon smrti kod redovnih ljudi (na primjer, osjećanje prisutnosti pokojnika, snova o njima, mirisa ili glazbe), tako da ljudi koji imaju ta iskustva - koja su vrlo česta —Mogu se prestati osjećati kao da su ludi ili u zabludi. Skup istraživanja spontanih iskustava preminule voljene osobe otkrio je da se ona javljaju u otprilike 30 posto ljudi u nekom trenutku njihova života i da će oko 80 posto ljudi imati barem jedno iskustvo u prvoj godini nakon smrti netko njima blizak. To su brojevi koje bi ljudi trebali imati.

“Nijedno‘ tijelo ’ne izlazi odavde živo. Ali samo će tijelo - a ne cijelo ja - umrijeti. I stvarno znati da to može barem malo olakšati svaki život. '

Također smo vrlo zainteresirani za liječenje tuge. Zdravstvena zajednica vrlo malo može ponuditi tugovanje, ali iskustva poput čitanja medijskih plodova u kojima ožalošćeni doživljavaju svoje trajne veze s pokojnicima imaju značajne pozitivne učinke. Međutim, potrebna su daljnja istraživanja prije nego što možemo sa sigurnošću reći.

Također smo zainteresirani za pružanje materijala temeljenih na dokazima koji pokazuju kako svijest preživljava nakon fizičke smrti tijela kao način za ublažavanje straha koji ljudi doživljavaju promišljajući vlastitu smrt. Ovo je važno za ljude koji trenutno umiru i njihove voljene, kao i za nas ostale. Nijedno 'tijelo' ne izlazi odavde živo. Ali samo će tijelo - a ne cijelo ja - umrijeti. I stvarno znati da to može barem malo olakšati svaki život.

P

Na temelju vašeg istraživanja, imate li teoriju o odnosu svijesti i mozga? Možete li zamisliti kako bi znanost na kraju mogla utvrditi što se tamo događa?

DO

Teorija da mozak stvara svijest naziva se 'materijalizam' i to je samo teorija koja je nekako zapela u udžbenicima, učionicama i filmovima. Materijalizam je ekvivalentan mišljenju da radio stvara zvukove koji iz njega proizlaze.

Alternativna teorija promatra svijest kao 'nelokalnu', pojam koji je skovao liječnik Larry Dossey. U objašnjenju nelokalnosti, svijest nije lokalizirana na mozak, nije vezana prostorom ili vremenom, beskonačna je, a mozak je samo usmjerava ili prevodi. Ova teorija objašnjava pojave poput medija koji komuniciraju s ljudima nakon njihove smrti, djece koja se sjećaju prošlih života, iskustava bliskih smrti, iskustava izvan tijela, programa Vojske Stargate za daljinsko gledanje, znajući tko je na telefonu prije nego što zazvoni, sanjajući o tome sutrašnji događaji i dalje.

'Svijest - signal - postoji odvojeno od mozga koji je samo antena.'

Primjer koji su ljudima možda poznati je majka koja zna da je njezino dijete upravo doživjelo prometnu nesreću cijelom zemljom. Kako bi to mogao znati njezin mozak ako je ovdje, a dijete tamo? Uz nelokalnost nema ovdje ni tamo, niti sada ili tada svijest ne može biti bilo koje mjesto i bilo koje vrijeme. Ne doživljavamo ga tako svakodnevno, jer je naš mozak zauzet sjećanjem da jede i diše i da ne izlazi ispred tog autobusa.

Svijest - signal - postoji odvojeno od mozga, koji je samo antena. Da, ako je antena oštećena, signal izlazi neuredno ili ako se potpuno pokvari, signal uopće ne prolazi, ali signal i dalje postoji. Znanost već desetljećima prikuplja laboratorijske dokaze o nelokalnosti, ali ljudi se boje da će promjene biti teško i poljuljati status quo. Ideje koje su različite - čak i one utemeljene na dokazima, empirijski testirane i recenzirane - često se bore za pažnju, prihvaćanje i financiranje, ali tu smo trenutno.

P

koju vrstu piercinga uha trebam dobiti

Koje su vaše teorije o tome što se događa s dušom nakon smrti?

DO

Duša nije riječ s kojom je većina znanstvenika ugodna, ali to je koncept sličan sebi, umu ili svijesti. Različita područja istraživanja koja podupiru ideju da svijest preživljava nakon fizičke smrti tijela - velika trojica su srednja iskustva, iskustva bliska smrti i djeca koja se sjećaju prošlih života - pokazuju da svijest nije lokalna i da će i dalje postojati nakon što tijelo umre. Također se čini da u ovom bestjelesnom stanju svijest nastavlja učiti, liječiti i rasti.

VIŠE O SVIJESTI >>

Dr. Julie Beischel, suosnivačica je i direktorica istraživanja u Istraživački centar Windbridge , neprofitna organizacija posvećena provođenju rigoroznih znanstvenih istraživanja i stvaranju obrazovnih materijala usredotočenih na umiranje, smrt i ono što slijedi. (Pogledajte njihovu Facebook stranicu ovdje .) Beischel je doktorirala farmakologiju i toksikologiju s maloljetnicom iz mikrobiologije i imunologije na Sveučilištu u Arizoni 2003. Njezini trenutačni istraživački interesi uključuju ispitivanje točnosti i specifičnosti izvještaja o informacijskim medijima, kao i njihova iskustva, psihologiju i fiziologija i potencijalne društvene primjene medijskih čitanja. Autorica je brojnih recenziranih istraživačkih članaka, kao i knjiga Među medijima : Znanstvena potraga za odgovorima Smislene poruke : Maksimalno iskorištavanje vašeg čitanja iz srednjeg broda Iz usta medija i Istraživanje medija .